Адам Парфей — «Культура Времен Апокалипсиса»
Издательство «Ультра.Культура». Тираж уничтожен по решению Свердловского областного суда от 6 декабря 2006 г.
Педофилы, фашиствующие иудеи, скатологические маги, маньяки-поэты… Вы думаете что маргинальная или даже криминальная культура — это далекая и периферия благоденствующего Запада? Вы думаете, что окончательный распад морали связано только с христианским пророчеством о пришествии Антихриста? Вы уверены? Оглянитесь вокруг, и вы поймете, что либо пропасть грехопадения не имеет дна, либо мораль — это не то, что принято за нее принимать, что Пришествие уже состоялось, да только его никто не заметил… Все еще не верите? Читайте «Культуру времен Апокалипсиса».
Джей Стивенс — «Штурмуя Небеса»
Издательство «Ультра.Культура». По некторым данным была изъята из продажи в 2004 г
Давным-давно, а если точнее, то 19 апреля 1943 года в швейцарском городе Базеле молодой химик Альберт Хофманн случайно испытал на себе вещество, споры о свойствах которого не утихают до наших дней. Почти во всех странах мира оно запрещено как опасный наркотик, но, несмотря на это, некоторые ученые продолжают считать его своеобразным лазом в глубины подсознания, способным пролить свет на природу человеческой психики. Речь идет об ЛСД. В своем взгляде на проблему Джей Стивенс весьма далек от позиции, согласно которой ЛСД и другие психоактивные вещества суть не что иное, как эликсиры сатаны. Но «Штурмуя небеса» отнюдь не пропагандистская брошюра, призывающая всех и каждого употреблять психостимуляторы и галлюциногены, это документальное произведение, в котором предпринимается попытка объективно оценить их воздействие на человека. Кроме того, в книге приведена полная история исследований препаратов-психоделиков вплоть до их запрета, а также биографии личностей, в той или иной мере с ними связанных. Уделяя особое внимание таким важным для американской контркультуры фигурам, как радикальный психолог, «ЛСД-гуру» Тимоти Лири и поэт Аллен Гинсберг, Стивенс пишет и об английском писателе Олдосе Хаксли, известном своим интересом к изменяющим сознание веществам, и о Кене Кизи – не только авторе легендарного «Полета над гнездом кукушки», но пропагандисте и идеологе ЛСД. Завершает книгу отчет о ведущихся в наши дни нелегальных исследованиях психостимуляторов.
Мухаммад ибн Сулейман ат-Тамими — «Книга единобожия»
Запрещена решением Савеловского суда г. Москвы от 20 апреля 2004 г.
Эта книга посвящена рассмотрению вопросов, связанных с единобожием. При изложении материала я старался быть кратким и предельно ясным. В работе я использовал многие труды наших выдающихся имамов, особенно шейх-уль-ислама Ибн Теймийи, имама Ибн аль-Кайима, шейх-уль-ислама Мухаммада ибн Абд аль-Ваххаба, а также его учеников, относящихся к числу великих деятелей этого благословенного призыва. Не вызывает никакого сомнения тот факт, что учение о мусульманском вероубеждении является важнейшей наукой и заслуживает того, чтобы его постигали, обучали ему и действовали в соответствии с ним. Тогда дела людей станут правильными, будут приняты Аллахом и принесут людям пользу. Это особенно актуально в наши дни, когда получило распространение множество идейных течений, отклонившихся от истинного пути, таких как атеизм, суфизм, монашество, языческий культ могил, а также еретические течения, поощряющие различные нововведения, противоречащие прямому пути Пророка. Все эти течения представляют собой опасность для мусульманина, не вооружённого правильной идеологией, опирающейся на Коран и Сунну, которой придерживались наши праведные предшественники, ибо такой мусульманин беззащитен перед лавиной этих вводящих в заблуждение течений. Всё это требует от нас уделять большое внимание делу ознакомления молодого поколения мусульман с правильным вероучением из достоверных источников.
Фил Джексон — «Клубная Культура»
Издательство «У-Фактория». Тираж уничтожен по решению Свердловского областного суда от 6 декабря 2006 г.
Эта книга о танцах, улыбках, наркотиках, флирте, трахе, дружбе и наслаждении. Я написал ее по двум причинам. Во-первых, я люблю веселиться. Во-вторых, клаббинг, по моему мнению, — это важный и сложный социальный опыт, заслуживающий дальнейшего исследования. Если точнее, я считаю, что с помощью изучения клубов мы получаем особого рода знание, которое западный мир привык осуждать или игнорировать. Это знание проливает свет на то, как мы строим, осознаем и проживаем свои жизни по мере вхождения в Xxi век.